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 Mère de DieuPlatytera (Nicholas Papas) |
La vénération de la Sainte Vierge Marie par l'Église Orthodoxe Une citation du théologien
russe Serge Boulgakov « L'Amour qui embrasse »
par Nicolas P. Papas
« La
Vénération de la Mère de Dieu » par Sr. Monachina
Maria (Skobtsova)
L'Hymne
Acathiste à la Toute Sainte Mère de Dieu |
Citation du théologien russe Serge Boulgakov |
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« L'Église orthodoxe honore la Vierge Marie comme plus vénérable que les Chérubens, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins, au-dessus de toute créature. Elle voit en elle la Mère de Dieu, celle qui intercède auprès de son Fils en faveur du genre humain tout entier, et elle l'implore sans cesse à cette intention. Le sentiment d'amour et de vénération envers la Mère de Dieu est l'âme de la piété orthodoxe, son cœur, qui réchauffe et vivifie l'ensemble du corps. Le christianisme orthodoxe, c'est la vie dans le Christ Fils de Dieu et de la Vierge, l'amour du Christ inséparable de l'amour de la Mère de Dieu. L'Église orthodoxe invoque d'un seul souffle le très saint Nom de Jésus et le très doux Nom de Marie (ainsi sur les icônes mariales, Marie est représentée portant dans ses bras l'Enfant-Dieu), et son amour ne fait aucune distinction entre eux. Celui qui ne vénère pas Marie ne connaît pas non plus le Christ. Et une foi au Christ qui n'inclut pas la dévotion à la Mère de Dieu, est une foi différente, un christianisme différent de celui de l'Église.»
Dans un très bel article avec comme titre « L'Amour qui embrasse » (« Embracing Love »), l'iconographe Nicolas Papas nous explique la proéminence, dans une église orthodoxe, de l'icône de la Mère de Dieu « Platytera » (« Plus spacieux que les Cieux »). Bien que différent de la citation précédente, l'article de Nick Papas est très beau non seulement parce que la vénération pour la Sainte Vierge est de nouveau évidente, mais aussi parce que Nick Papas a réussi à nous faire sentir cette relation personnelle chaleureuse que la Sainte Vierge tant désire avoir avec chacun de nous. Pour votre agrément, l'article est copié ci-bas avec une belle image de l'icône de la Mère de Dieu Platytera. (Courtoisie de Nicolas Papas.) Cliquez sur le lien pour placer l'image au centre de votre écran.
ouverts qui nous attendent. L'icône est souvent connue par son nom grec "Platytera Ton Ouranon", ou tout simplement "Platytera". Dans la plupart des églises orthodoxes, on la retrouve à une place la mettant bien en évidence — en position haute dans l'abside — et souvent ses proportions énormes mettent toutes les autres icônes dans l'ombre. Ceci peut donner une impression un peu étrange à un visiteur non-orthodoxe. Ses grandes dimensions peuvent d'ailleurs causer un dilemme même chez les orthodoxes. Comment se peut-il, dans une église chrétienne, lieu où la vie tourne autour du Christ, qu'une image de Sa mère semble tout dominer? En réalité, il y a une image du Christ, le Tout-Puissant, reproduite à une place d'honneur : sur le plafond [ou dans le dôme, si le bâtiment de l'église en a un]. Deuxièmement, le Christ se trouve au centre du Platytera, sur les genoux de Marie. Cela nous montre une équilibre dans la perspective, de l'Église, de la place et du rôle de Marie. Elle est essentielle et significative en raison de sa relation avec le Christ. Le Christ n'aurait pas pu naître sans son libre consentement. Elle est rendue significative par Celui qu'elle a porté. Elle fournit le trône. Elle est à l'arrière-plan. Ces caractéristiques révèlent son humilité, et paradoxalement l'icône la glorifie à sa manière propre, à cause de cela. Elle est significative pour nous comme exemple de ce qui peut résulter d'une soumission libre à la bonté de Dieu. Elle est indispensable parce que, sans elle, la naissance du Christ n'aurait pas eu avoir lieu. La position architecturale de la Platytera nous enseigne clairement qu'elle est la personne par laquelle le ciel et la terre sont unis, parce que la peinture murale est l'endroit où le plafond et le plancher se rencontrent. Son icône "unit" l'icône du Christ représentée au plafond à nous qui sommes debout sur le plancher. Une chose remarquable s'est passée avec la venu de l'Esprit Saint à la Pentecôte: Dieu révéla à l'humanité que chacun a la capacité que Dieu demeure dans son intérieur. Cela représentait un concept radicalement différent pour les Juifs de cette époque qui voyaient le trône de Dieu comme une structure physique, le Temple à Jérusalem. Maintenant, tous les croyants pouvaient être comme Marie — la première et la plus belle exemple que le corps physique de chaque croyant "est un temple de l'Esprit Saint" (1 Corinthiens 6:19). En raison du fait que Marie est cet exemple premier et parfait de "temple", la sagesse du choix de l'emplacement de la Platytera s'avère confirmée. Dans une même manière la Pentecôte portait les gens à repenser leur croyance concernant la demeure exacte de Dieu. D'une façon concrète, il nous faut prendre conscience de cette question : comment Dieu vit-il en nous, les croyants? Dans cette icône les mains de Marie sont ouvertes et tendues. C'est une attitude de prière. Nous pouvons voir clairement qu'elle prie toujours pour nous, comme la bonne mère qu'elle est. En même temps nous pouvons voir dans ses bras ouverts une invitation qui signifie son désir intense de nous laisser embrasser par elle. Dans un sens spirituel, personne ne peut nous embrasser plus parfaitement qu'elle. En tant que Marie est une image de "l'Église", nous pouvons voir comment nous sommes "embrassés". Comme chaque bonne mère, notre Mère l'Église voit tous nos besoins. Et avec l'Église, nos besoins les plus profonds et les plus vrais sont finalement comblés. Elle nous donne à manger avec le "Pain de Vie" (Jean 6:35), elle nous habille avec une "vêtement de salut" et un "manteau de justice" (Isaïe 61:10), elle nous lave de nos péchés (Actes 22:16) avec "l'eau qui régénère", elle nous donne à boire de la "Source de Vie", elle nous abrite "sous l'ombre" des Ses ailes (Psaume 17:8), et elle nous donne une place pour trouver du "repos pour nos âmes". Notre bonne Mère qui nous aime inconditionnellement est toujours prête et elle nous attend. Dans la superbe image de la Platytera elle se montre prête à nous embrasser. C'est une image précise et véridique qui nous montre le mystère merveilleux de la volonté intense mais patiente de Dieu de nous donner l'amour inconditionnel. Il y a un message simple dans l'image de Marie "Platytera": viens et laisse-toi embrasser par l'amour parfait. » Cliquez le lien ci-bas pour voir d'autres icônes de Nick Papas http://www.iconsexplained.com/iec/iec_idb4c.htm#papas L'iconographe Nicolas P. Papas, sa femme Patty, et leur trois enfants sont des paroissiens à l'Église Orthodoxe de l'Antiochie St-Michel à Greensburg, Pa. Voici un lien vers l'article original,
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